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quarta-feira, 28 de janeiro de 2009
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Marcadores: Juanribe Pagliarin, Pregações
Ganhadora do Grammy Latino na Paz e Vida
Vários nomes consagrados da música gospel passaram pelas igrejas da Paz e Vida em 2008: Alex Gonzaga, Léa Mendonça, Fat Family, Jamily, Paulo César Baruk, Régis Danese e muitos outros. O ano de 2009 chega confirmando a previsão de louvores que vão impactar a vida de todos aqueles que participarão dos Encontros de Paz e Vida. A confirmação chega com a presença da ganhadora do Grammy Latino 2008 em 3 categorias, Soraya Moraes, no dia 06 de fevereiro na Sede Estadual da Paz e Vida do Rio de Janeiro, a partir das 19h.
Mesmo com muitos compromissos pelo Brasil e pelo mundo, Soraya Moraes reservou um lugar em sua agenda para aceitar o convite do Pr. Neilton Rocha, um homem sempre em busca do melhor para ofertar ao nosso Deus.
A expectativa é de que a presença de Soraya Moraes atraia centenas de adoradores do Senhor Jesus. A cantora ganhou o Grammy Latino 2008 nas categorias de Melhor Álbum de Música Cristã em Língua Espanhola e em Língua Portuguesa com os discos "Tengo sed de ti" e "Som da Chuva" e de Melhor Canção Brasileira, “Som da Chuva”.
Ao ganhar a categoria de Melhor Canção Brasileira, Soraya Moraes desbancou nomes como Djavan, Jorge Vercílo e Vanessa da Mata. De composição de Soraya e de seu marido Marco Moraes, “Som da Chuva” atingiu um fato inédito, sendo a primeira música cristã a ser indicada e, melhor ainda, ganhado a categoria de Melhor Canção Brasileira para honra e glória do Senhor Jesus.
Quem estiver no Rio de Janeiro no dia 06 de fevereiro, terá a oportunidade de conferir ao vivo os louvores de maior sucesso de Soraya Moraes. A Sede Estadual da Paz e Vida no Rio fica na Av. Vicente de Carvalho 1.121, Vila da Penha. Entrada gratuita!
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Cabeleireiro joga gasolina no corpo da ex-mulher e tenta atear fogo
Inconformado com as negativas e praticamente em esperanças, o cabeleireiro resolveu apelar para o pior. Na noite deste sábado, 24, ele entrou no local de trabalho da ex-esposa e jogou gasolina no corpo dela e tentou atear fogo. Por sorte, uma amiga da Marilene interferiu e não aconteceu o pior. Marilene foi encaminhada para o HGE e o cabeleireiro preso em flagante. A vítima teve que colocar uma proteção nos dois olhos que foram atingidos com o combustível. O caso foi levado para a Deplan III.
Na delegacia plantonista, Ivan - com a bíblia embaixo do braço – disse que é evangélico e que estava possuído pelo diabo. “Fiz o maior absurdo, mas vou provar que essa história vai terminar bem”, afirmou. Marilene não quis fala com a reportagem do Alagoas24horas. A amiga que estava com ela passou as informações sobre o caso. O casal tem dois filhos.
Alagoas 24 Horas
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'Jesus me ama', disse modelo Mariana Bridi antes da morte
As últimas palavras de Mariana Bridi, de 20 anos, antes de falecer na madrugada deste sábado (24) foram "Jesus me ama", segundo uma das tias da modelo. Parentes da jovem estão muito abalados e acreditavam na recuperação de Mariana.
A tia da modelo, Eliana Henriques, contou que há cerca de quatro dias, Mariana disse para a mãe que iria ficar boa. Antes de ser sedada, a mãe colocou aos mãos sobre a cabeça da filha e pediu para que ela repetisse a frase "Jesus me ama". Essas palavras, segundo a tia Eliana, foram as últimas ditas por Mariana.
A outra tia da modelo, Oriendina Pereira Wasen, 52 anos, estava emocionada e chorando muito. Segundo ela, as palavras de consolo que a sobrinha recebeu nos últimos dias foram de grande importância para Mariana e que o rosto sereno dela após a morte é resultado desse conforto espiritual.
"Ela tinha muitos sonhos para realizar e isso pegou a todos de surpresa. Ela foi piorando e durante todo esse tempo ficamos em intensa vigília e oração, mas foi a vontade de Deus. Ela não conseguiu comungar, mas levamos um padre até o hospital e também foram pastores para orar por ela. Mariana era uma menina lutadora, guerreira e buscava o que queria. Ela era linda", desabafou a tia.
A última vez que a tia viu a sobrinha foi na quinta-feira (22) desta semana."Eu conversei com ela um pouquinho, ela já não estava respondendo bem, mas disse que eu a amava muito. Perguntei se ela me reconhecia e ela balançou a cabeça fazendo sinal de positivo. Ela era encantadora", disse emocionada.
Morte
A modelo não suportou as últimas cirurgias e morreu por volta das 2h30. A Secretaria de Estado da Saúde (Sesa) informou, por meio de nota, que o falecimento ocorreu devido a complicações de uma infecção generalizada gravíssima.
Mariana Bridi teve os pés e as mãos amputados após complicações de uma infecção urinária. De acordo com familiares na noite de quinta-feira (22) o estado de saúde da jovem havia piorado. O corpo de Mariana foi preparado por uma funerária em Vila Velha, e foi levado para Marechal Floriano, na região serrana do Estado.
A modelo estava na Unidade de Tratamento Intensivo (UTI) do Hospital Dório Silva, na Serra, desde o dia 3 de janeiro com choque séptico (falência dos órgãos por infecção generalizada) causado por bactérias da espécie estafilococos e Pseudomonas aeroginosa, tendo como foco uma infecção urinária, de acordo com a Sesa.
O corpo de Mariana já está sendo velado no asilo Sou Feliz, em Marechal Floriano e o sepultamento está marcado para às 17horas em um cemitério próximo à Igreja Luterana.
Gazeta Online
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'Jesus me ama', disse modelo Mariana Bridi antes da morte
As últimas palavras de Mariana Bridi, de 20 anos, antes de falecer na madrugada deste sábado (24) foram "Jesus me ama", segundo uma das tias da modelo. Parentes da jovem estão muito abalados e acreditavam na recuperação de Mariana.
A tia da modelo, Eliana Henriques, contou que há cerca de quatro dias, Mariana disse para a mãe que iria ficar boa. Antes de ser sedada, a mãe colocou aos mãos sobre a cabeça da filha e pediu para que ela repetisse a frase "Jesus me ama". Essas palavras, segundo a tia Eliana, foram as últimas ditas por Mariana.
A outra tia da modelo, Oriendina Pereira Wasen, 52 anos, estava emocionada e chorando muito. Segundo ela, as palavras de consolo que a sobrinha recebeu nos últimos dias foram de grande importância para Mariana e que o rosto sereno dela após a morte é resultado desse conforto espiritual.
"Ela tinha muitos sonhos para realizar e isso pegou a todos de surpresa. Ela foi piorando e durante todo esse tempo ficamos em intensa vigília e oração, mas foi a vontade de Deus. Ela não conseguiu comungar, mas levamos um padre até o hospital e também foram pastores para orar por ela. Mariana era uma menina lutadora, guerreira e buscava o que queria. Ela era linda", desabafou a tia.
A última vez que a tia viu a sobrinha foi na quinta-feira (22) desta semana."Eu conversei com ela um pouquinho, ela já não estava respondendo bem, mas disse que eu a amava muito. Perguntei se ela me reconhecia e ela balançou a cabeça fazendo sinal de positivo. Ela era encantadora", disse emocionada.
Morte
A modelo não suportou as últimas cirurgias e morreu por volta das 2h30. A Secretaria de Estado da Saúde (Sesa) informou, por meio de nota, que o falecimento ocorreu devido a complicações de uma infecção generalizada gravíssima.
Mariana Bridi teve os pés e as mãos amputados após complicações de uma infecção urinária. De acordo com familiares na noite de quinta-feira (22) o estado de saúde da jovem havia piorado. O corpo de Mariana foi preparado por uma funerária em Vila Velha, e foi levado para Marechal Floriano, na região serrana do Estado.
A modelo estava na Unidade de Tratamento Intensivo (UTI) do Hospital Dório Silva, na Serra, desde o dia 3 de janeiro com choque séptico (falência dos órgãos por infecção generalizada) causado por bactérias da espécie estafilococos e Pseudomonas aeroginosa, tendo como foco uma infecção urinária, de acordo com a Sesa.
O corpo de Mariana já está sendo velado no asilo Sou Feliz, em Marechal Floriano e o sepultamento está marcado para às 17horas em um cemitério próximo à Igreja Luterana.
Gazeta Online
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A crise financiera
A crise financeira que preocupa o mundo está longe de ser resolvida, apesar dos bilhões em moeda que os governos de diversos países destinaram em socorro aos bancos em situação falimentar. Vale a pena, então, refletir sobre o particular da crise, pois não se trata apenas de assunto econômico-financeiro, mas ético.
Os empréstimos não são apenas um gesto solidário para com que, por alguma circunstância, padece de necessidade à qual não pode enfrentar. Pensemos num camponês que vê sua casa pegar fogo e perder todos os alimentos acumulados. Ele precisa que o vizinho lhe “empreste” grãos, ferramentas e outros utensílios até a próxima colheita. Os empréstimos também promovem a acumulação de excedentes. O vizinho pode compartilhar o pouco que tem, ou emprestar o muito do que lhe sobra. Poderá fazê-lo solidariamente ou cobrando juros.
Graças ao excedente, de colheita ou força de trabalho, o ser humano construiu uma civilização que o tornou independente da exclusiva tarefa de procurar alimento, e os empréstimos ou investimentos jogam um papel importantíssimo nesse desenvolvimento. Todo grande empreendimento precisa de investimentos para se concretizar. A indústria pesada necessita de engenharia e grandes instalações, financiáveis somente com o concurso de investidores. Esse sistema funciona sempre que o empreendimento seja exitoso e possa devolver o investido.
Desafortunadamente, ninguém pode garantir a devolução de um empréstimo em tempo e forma. Muitos fatores, que o tomador não controla em relação ao seu empreendimento, podem impossibilitá-lo de devolver o empréstimo pontualmente, mesmo sem intenção dolosa. Esse é o risco que correm os investimentos. Ele pode ser maior ou menor e, via de regra, o juro cobrado é maior em investimentos de maior risco.
Os bancos foram criados por causa da necessidade de resguardar excedentes monetários, mas também são intermediários entre os que possuem excedentes e os que deles necessitam. Nesse serviço o importante é analisar a situação daquele que pede um empréstimo, a fim de avaliar se o empreendimento lhe permitirá devolver o dinheiro com juros e com pontualidade. Em geral, são exigidas garantias para poder recuperar o empréstimo mediante o embargo das garantias se o montante emprestado não puder ser devolvido.
Dada a complexidade das transações comerciais e dos movimentos de dinheiro, é preciso avaliar com cautela a concessão de cada empréstimo antes de realizá-lo. É o que diz o sentido comum (de fato, habitual na microeconomia). O curioso é que na macroeconomia funcionários que manejam enormes somas alheias cobrando honorários altíssimos se dão ao luxo de serem descuidados nas análises de viabilidade, lançando-se em meganegócios cujo desenlace desconhecem, pois são de altíssimo risco.
Alegam sofrer a pressão dos acionistas de seus bancos. É que a ambição humana é ilimitada. Se manipulassem recursos de famílias ou de empresas donas de bens “sobrantes” talvez essa reflexão não se justificaria. Mas, desafortunadamente, também administram fundos de inúmeros pequenos poupadores que dependem dos recursos para garantir um teto, assegurar uma velhice digna e outras necessidades essenciais.
É injusto que essas pessoas paguem as conseqüências do mau manejo de macroeconomistas irresponsáveis. Em outras profissões é má prática é castigada, enquanto na macroeconomia tudo transcorre com total impunidade. Os fundos investidos por governos para resgatar bancos ou empresas falidas provêm do contribuinte comum, que não é precisamente um abonado. Também é sabido que em países desenvolvidos os fundos públicos destinados à saúde, educação, previdência social ou obras públicas são também os primeiros a sofrerem cortes. Tudo isso desafia qualquer critério de justiça e de eqüidade social.
Diante dessa situação perguntou-me que diria Jesus a respeito? Trato de ver com os seus olhos segundo suas intervenções. Na parábola dos talentos (Mateus 25,14ss), embora nos fale da promoção e multiplicação de bens espirituais, dá conta da existência em seus tempos do investimento, do “trabalho” com o dinheiro, da cobrança de juros. Sabe que isso é parte da mordomia de uma sociedade, o dá por assentado e não o critica especificamente.
Mas na parábola do rico insensato (Lucas 12,13ss) critica fortemente o egoísmo, a avareza e a acumulação. No relato do jovem rico (Mateus 19,16ss) e outros lugares, ele adverte sobre quão escravizante pode ser depender da riqueza. Sobre a acumulação também ensina a vantagem de juntar “riquezas no céu” (Mateus 6,19ss), onde as mesmas não estão sujeitas à deterioração, como ferrugem, roubo, acidentes, desvalorização, perdas.
Como conclusão, embora o capital seja útil para o desenvolvimento da socidade e o progresso da civilização, ele não pode ser a base sobre a qual construímos nossa vida (Mateus 7,24ss). Deve ser um “meio” de vida e não um “fim”. Deve ser administrado com responsabilidade, cuidando da justiça e da eqüidade, para que possa estar a serviço dos humanos.
Os juros devem ser razoáveis e a acumulação cumprir uma função social (Gênesis 41). Juros desmesurados, especulação, empréstimos sem cobertura, cedo ou tarde vão se defrontar com a sensível realidade de que alguém, ao final da cadeia, deverá pagar a conta.
Ganhos excessivos de uns geram a miséria de outros, o saque à natureza e a hipoteca da próxima geração. Queira Deus iluminar-nos para encontrar caminhos mais justos e menos alocados no manejo da riqueza, que, em última instância, é doação Dele, tanto no que faz a inteligência e a força de trabalho humanos, como aos bens da natureza.
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Ódio da Al-Qaeda a Israel chega longe... até ao Peru
Os 13 mil quilómetros que separam o Peru de Gaza deveriam ser suficientes para Yehude Simon pensar muito pouco nos problemas do Médio Oriente. Mas, como o seu pai era um judeu oriundo da Palestina que há mais de meio século refez a vida nas Américas abrindo uma sapataria, o primeiro-ministro peruano faz parte da lista de potenciais alvos da Al-Qaeda, que num vídeo apelou à perseguição a todos os judeus. Estejam onde estiverem. Como Simon, outros nove milhões de pessoas estarão na mira de Ussama ben Laden, que tenta aproveitar a popularidade da causa palestiniana para recrutar muçulmanos para a sua jihad global. É esse o número de judeus que existirão fora de Israel (mais seis milhões lá).
A distância não garante hoje segurança, nem sequer ao primeiro-ministro peruano. Na lógica do terror anti-semita, os quilómetros contam pouco e a América do Sul é um alvo como qualquer outro. Que o digam os argentinos, que em 1994 viram o centro judaico em Buenos Aires ser alvo de um atentado que fez 85 mortos. Nessa época, a Al-Qaeda e Ben Laden tinham escassa fama e as suspeitas da bomba recaíram sobre o Hezbollah libanês e a secreta do Irão. Agora, a ameaça não vem dos radicais xiitas, mas sim da nebulosa rede extremista sunita que insiste em tentar aproveitar-se da causa palestiniana, velha luta nacional que sempre envolveu tanto muçulmanos como cristãos (lembram-se de Hannah Ashrawi, que chegou a negociar a paz com Israel? ).
É inegável que a maioria dos judeus do mundo se identifica com Israel, mas isso não significa uma atitude acrítica. Mesmo ignorando a seita ortodoxa Neturei Karta (que vive em Jerusalém mas não aceita o país e insiste em esperar pelo Messias), existem judeus que rejeitam o sionismo e preferem a integração nas sociedades onde vivem. E outros que conseguiram conciliar o seu patriotismo (peruano, americano, francês ou britânico) com uma adesão emocional a Israel, mas não deixam de funcionar como vozes de alerta quando os limites são ultrapassados. Foi o caso de um grupo de judeus britânicos, figuras destacadas de uma comunidade que ronda as 300 mil pessoas, que publicou em meados do mês no Observer um apelo ao fim do conflito em Gaza, tendo em conta a perda de vidas, sobretudo civis, no minúsculo território palestiniano. Entre os signatários estavam a baronesa Julia Neuberg e o rabino Tony Bayfield, que apregoam o seu amor a Israel, a solidariedade com as vítimas dos rockets do Hamas, mas mesmo assim pensam que bombardear Gaza é um erro. E que, claro, serve sobretudo para demonizar os israelitas.
Apelos como o do Observer revelam o pluralismo da comunidade judaica, mas pouco importam à Al-Qaeda. Em resposta ou não a Ben Laden, registaram-se incidentes na França, na Suécia e no Reino Unido contra alvos judaicos. Mais que os herdeiros do velho anti- -semitismo europeu, são sobretudo as comunidades muçulmanas que estão agora sob suspeita. No Reino Unido, por exemplo, vivem dois milhões de fiéis do islão, que a Al-Qaeda gostaria de recrutar. E Londres não é tão longe assim de Gaza. Só uns 3600 quilómetros.
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'Arca Perdida da Aliança' está na África e é um tambor, afirma especialista britânico
Pesquisador da Universidade de Londres apresenta tese em livro.
Conexão de tribo africana com judeus é real, mas não prova ideia.
A interminável busca pela Arca da Aliança, fabuloso objeto bíblico que simbolizaria a presença de Deus na terra e contaria com poderes extraordinários, já passou por todo tipo de local exótico -- mas pouca gente seria capaz de imaginar que ela iria parar num museu decrépito do Zimbábue. De acordo com o britânico Tudor Parfitt, professor de estudos judaicos da Universidade de Londres, é nesse local improvável que a legendária Arca está guardada -- e ele diz que pode provar.
O ngoma, tambor tradicional africano, seria a verdadeira Arca? (Foto: Reprodução)
Antes de entrar no mérito da argumentação de Parfitt, no entanto, é importante entender a história e os possíveis destinos da Arca. A caixa, feita de madeira de acácia, abrigava os Dez Mandamentos dados a Moisés por Deus no monte Sinai, segundo a narrativa bíblica (confira uma das reconstruções possíveis do objeto abaixo). Segundo a tradição israelita, a chamada Presença de Deus usava a Arca como uma espécie de habitação temporária durante toda a jornada do povo hebreu pelo deserto, após sua fuga rumo à Terra Prometida.
A Arca seria capaz de queimar espinhos no caminho dos israelitas, fazer abrir as águas do rio Jordão para a passagem dos hebreus, derrubar as muralhas das cidades inimigas e até causar doenças e morte em israelitas e não-israelitas que a profanassem. Quando o Templo de Jerusalém foi construído pelo rei Salomão, afirma a narrativa bíblica, a Arca foi guardada no Santo dos Santos, local mais sagrado da construção. Mais ou menos nessa época, as menções ao objeto na Bíblia desaparecem, e não se sabe o que aconteceu com ela quando o Templo de Salomão foi destruído pelo rei Nabucodonosor da Babilônia em 586 a.C.
As tradições a esse respeito variam: a Arca teria sido levada para a Babilônia (no atual Iraque)? Escondida no monte onde ficava o Templo? Carregada para o outro lado do rio Jordão, na atual Jordânia? Estaria escondida na Etiópia, tendo sido levada para lá pelo filho do rei Salomão com a rainha de Sabá muito antes da destruição do Templo?
Parfitt conta que ficou fascinado por esse enigma ao estudar a tribo dos lembas, um grupo africano espalhado por países como África do Sul, Zimbábue e Moçambique. Os lembas, apesar de falarem um idioma do grupo linguístico banto, comum na região, conservam uma série de hábitos estranhamente "judaicos, como o culto a um deus único, a proibição de comer carne de porco ou de misturar qualquer carne com leite e derivados e a tradição de que seus ancestrais teriam vindo de Jerusalém para a África. Em resumo, os lembas se consideram judeus que teriam vindo da Palestina para a África.
A parte mais intrigante dessas narrativas envolve o chamado ngoma lungundu, um tambor de guerra que teria poderes divinos, o qual ficava sob os cuidados da casta de sacerdotes da tribo -- tal como a tribo sacerdotal dos levitas era responsável pela Arca entre os antigos israelitas.
Parfitt diz que o mais provável é que a antiga "Senna" seja Sanaw, no Iêmen, local da península Arábica onde realmente havia uma forte comunidade judaica na época do surgimento do islamismo.
O arqueólogo Tudor Parfitt em barco tradicional árabe perto de Zanzibar (Foto: Reprodução)
Até aí, o raciocínio de Parfitt é cientificamente sólido. Mais especulativa é a relação direta entre o ngoma e a Arca que ele traça. Após descobrir, com a ajuda a contragosto de anciões lembas, que o tambor havia sido guardado num museu do Zimbábue por um missionário do século 19, Parfitt conseguiu analisar o objeto e datá-lo pelo método do carbono-14, o mais comum para datar objetos de origem orgânica.
O resultado: uma idade de pouco menos de 700 anos. No entanto, Parfitt havia concluído que a verdadeira Arca era, como o tambor lemba, feita apenas de madeira dura, sem adornos de ouro -- a descrição requintada seria uma idealização posterior dos autores bíblicos. Ele propõe que a Arca/tambor era usada como uma espécie de canhão primitivo, daí os rumores de seu poder divino. Com isso, a Arca "original" teria sido destruída e substituída pelos judeus ancestrais dos lembas após sua migração a partir do Iêmen. Apesar de intrigante, o argumento continua sendo circunstancial, e certamente não convencerá os mais céticos.
G1
Nota pessoal - Nada disso! A arca está no céu, leia em Apocalipse!
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Brasil impregnado de evangélicos
Três quartos dos brasileiros ainda são católicos.
Todos os anos há dois milhões de convertidos. Templos prosperam.
Discotecas, bares, restaurantes, academias de música e DJ de drum'n'bass gospel, ginásios, agências matrimoniais, milhões de livros e discos vendidos, televisões e rádios, templos que parecem salas de espectáculos, partidos políticos e frentes parlamentares, dízimos e merchandising, as igrejas e cultos evangélicos movimentam anualmente no Brasil à volta de três mil milhões de reais (cerca de mil milhões de euros).
Um movimento em franca expansão desde que Edir Macedo e Romildo Soares fundaram a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) em 1977, o primeiro dos cultos neopentecostais a aparecer no Brasil. Só entre 2000 e 2003, a percentagem de evangélicos naquele país subiu de 15 para 18% e está em crescendo - 17% dos jovens entre os 15 e os 29 anos afirmam-se evangélicos em termos de religião -, ao contrário dos católicos, que vão diminuindo a um ritmo de 1% anual.
A Igreja Católica brasileira perdeu mais de 15 milhões de fiéis nas últimas décadas, sendo que nove em cada dez desses ex-católicos se tornaram evangélicos, diz um estudo de 2004 do Centro de Estatística Religiosa e Investigações Sociais (CERIS). Aquele que se autodenomina como o país mais católico do mundo ainda tem 73% de fiéis à doutrina do Vaticano, embora haja cálculos de que em menos de quatro décadas, metade da população seja evangélica.
A discordância dos princípios impostos pelo Vaticano, a sensação de não estar a ser acolhido e a falta de apoio em momentos difíceis são os três factores mais apontados pelos sujeitos do estudo do CERIS para justificarem o abandono do catolicismo. E a sangria parece não ser mais acentuada graças à Renovação Carismática Católica (RCC), o movimento que defende a utilização de alguns dos métodos dos neopentecostais para fazer passar a mensagem aos fiéis - televisão, canções, aeróbica, etc.
A RCC tem no padre cantor Marcelo Rossi o seu líder mais carismático. A imprensa brasileira refere a existência de mais de dez milhões de seguidores e a revista Veja cita um estudo de 2006 onde 30% da população urbana brasileira mostra simpatia por esta corrente.
Apesar de continuarem a angariar fortunas e a dominarem a Frente Evangélica que no Congresso brasileiro procura impedir leis sociais demasiado progressistas, Edir Macedo e Romildo Soares - que se afastou do primeiro e fundou em 1980 a Igreja Internacional da Graça de Deus -, comerciantes sem qualquer curso superior não são hoje exemplo seguido pelos novos pregadores.
Os novos pastores têm cursos superiores, não pregam a ira contra o demónio, nem enfatizam o sobrenatural, antes aplicam receitas pragmáticas de auto-ajuda mescladas com citações bíblicas, muitas canções, são contra o álcool, as drogas, o sexo pré-marital, as minissaias e os decotes, mas não contra o divertimento, as discotecas ou as saídas nocturnas.
A Bola de Neve Church, fundada por um pastor surfista, usa um discurso urbano-juvenil para uma plateia composta maioritariamente por jovens; Sónia Hernandes, da Renascer em Cristo, envolvida na tragédia que matou nove pessoas no dia 18, recomenda a lipo-aspiração para manter a felicidade no casamento; Silas Malafaia da Assembleia de Deus vende anualmente um milhão de CD e DVD de pregações motivacionais.
DN
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Casamento de Mara Maravilha
Mara Maravilha subirá novamente no altar
De acordo com matéria exibida pelo programa A Tarde É Sua, da RedeTV!, nesta segunda-feira (26), quatro meses depois de assinar os papéis de seu divórcio, a cantora está noiva. O escolhido seria o dentista Alessander. Mara que foi flagrada ao lado do dentista em um desfile de noivas em São Paulo, apesar de não querer falar muito no fato, confirmou o noivado.
A cantora gospel foi casada durante nove anos com Paulo Lima. Os dois ficaram dois anos separados, antes de assinar a separação, em outubro de 2008. Na época, Mara não quis falar sobre o ocorrido, dizendo estar em um momento delicado. Mas, parece que o coração da ex-apresentadora infantil está mais do que recuperado.
Verdes Mares
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